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八仙桌的作用有哪些？
八仙桌就是用来吃饭喝酒的一张大桌子，只不过现在被很多更方便的桌子代替。八仙桌八仙桌，八仙，也就是八仙桌可以坐八个人，就是说八仙桌是一张四四方方的桌子，有四个边，每个边可以做两个人。在辽金时候就有八仙桌的存在了，在明清时期最盛行，据说在清代不论是达官贵人还是平民百姓家几乎家家都有一张八仙桌。因为八仙桌结构简单，就是一个面四条腿，简单但又不失大气
八仙桌常见三个用途，一是用作餐桌，其二是用作祠堂等礼义场合，桌上置放牺牲供品等。最常见的则是中堂，一条条案，条案前一张八仙桌，八仙桌两边置二把太师椅或圈椅。八仙桌四稳八达的属性，会让人产生平稳踏实和严肃的感觉。
八仙桌体现的是中国人“礼”的传统，一张八仙桌，方方正正，各就其位，在一个空间置放，有威严，有尺度，也有世态人情。
其使用方便，形态方正，结体牢固。亲切、平和又不失大气，有极强的安定感，这也使得八仙桌成为上得大雅之堂的中堂家具。
无论厅堂装饰的典雅还是简单，甚至粗糙，只要空间不是逼仄，摆上一张八仙桌，两侧放两把椅子，就会产生稳定的感觉，如一位大儒，稳定平和。
祠堂上梁抬梁规则？
1、上梁前祭梁是必不可少的一道程序。人们将贴上红纸或红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品，由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”
在上梁的过程中，有的地方要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。但另外一些地方上梁时往往梁的东端高于西端而上，因为东端代表“青龙”，西端代表“白虎”，按堪舆学的要求，“白虎”要低于“青龙”。
2、铺垫家底、接包。将正梁放平稳后，主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上，有的地方在红布的底端缝上一双布鞋垫，寓意给新房主人铺垫家底。
有的地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青等的红布袋，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青”。此后，匠人将果品、食品等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。
3、抛梁。上梁仪式最热闹的程序是“抛梁”。当主人“接包”后，匠人便将糖果、花生、馒头、铜钱、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚来”。
在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，他们常说：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。
4、晒梁。抛梁结束后，众人退出新屋，让太阳晒一下屋梁，这叫做“晒梁”。最后，主人设宴款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包，整个上梁仪式结束。
上梁意义
上梁是建房最主要的一环，时间应择于“月圆”、“涨潮”时辰进行，取合家团圆，钱财如潮水般涌来之意。上梁时如家人生辰时刻与上梁时辰相冲，必须避讳。上梁前必祭神，祭品有“全猪”（即用猪头一只，猪尾一根，意即全猪），俗称“利市”。
鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联。对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安和顺”之意
上梁仪式可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序，具体如下：
1、祭梁。
将脊梁（也称主梁）贴上红纸，抬进新屋堂前，并设桌摆上公鸡、鲤鱼、猪头、素盘、酒盅等，由瓦匠、木匠手提银壶边说好话边敬酒。
2、上梁。
祭梁结束后，由匠人把正梁抬到屋脊，后将装有团子、米糕、粽子、水果、糖果等物品顺着梯子，托往屋脊间零时搭起的平台上。
好话有：脚踏珍珠地，手把万年梯，脚踏楼梯步步高，手把仙树采仙桃，金盘托在花梁上，王母娘娘献蟠桃。
3、接包（又叫“接宝”）。
由匠人站在平台上，用红头绳在正梁中间挂上装有红枣、花生、陈米、陈麦、万年青等的红布袋，意为“福、禄、寿、喜，万古长青”。
再将托盘中的果品、食品各取一样用红布包好，边说好话，边将布包抛入由主人双手捧起的饭箩中，意为“接宝”。
好话有：天上掉下宝，主人接的牢；一接大元宝，招财又进宝；二接如意糕，日脚步步高；三接香米棕，寿比不老松；上梁大吉利，福禄寿无边。
4、抛梁。
将脊梁摆正，鞭炮齐鸣，由匠人边说好话，边将托盘中的食品、果品，顺东、南、西、北方向抛向新屋四周，意为“财源滚滚来”。
好话有：抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满。
5、待匠。
抛梁结束后，主人设宴款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包（又称喜封），整个上梁仪式结束。
一、上梁是建房的关键工序，主人与木工都很重视。要请风水先生择（选）大众日子而定。二、选定吉日良辰时，梁上要贴上“紫微拱照”红纸横幅，照字不能写四点，要写三点。两柱贴红纸对联，上写“竖柱巧遇黄道日，上梁恰逢紫微星”。紫微星是以北极星为中枢之星座名，俗以为是吉祥星宿，黄道与黑道相对的吉日。
三、上梁前要在祠堂的堂前请（拜）菩萨。堂前放八仙桌，放酒十杯，红蜡烛一对，香炉一鼎，煮熟的鸡一只，双刀肉、馒头。
四、时辰到，当家人点上香参拜，告诉各路神灵，今天新房上梁，希望保佑全族人平安、健康、富贵、财源滚滚。
五、敬酒：祭毕，烧银锭（经纸）。（上梁前，先请木匠和泥水匠喝茶、吃鸡蛋）此时，由木匠和泥水匠开始向栋梁敬酒，念念有词：一杯酒敬天：天上玉皇大帝、王母娘娘、如来佛祖、观音菩萨、太上老君、太白金星、黎山老母、四大金刚、持国大王、广目天王、增长天王、多闻天王、三星土佛、天下敬佛，风调雨顺、国泰民安、保佑百姓无灾难、福寿长！
二杯酒敬地：地上娥女，地藏王、地母娘娘、降龙伏虎、山神土地，大吉大利，保得六畜都兴旺、风调雨顺、五谷丰登！
三杯酒敬栋梁：栋梁长长，子孙满堂；栋梁长长，万古牢梁；三杯酒一敬，黄金万万两，子孙满堂，五百传师上栋梁！
六、上梁：此时开始上栋梁。栋梁的两头由木匠、泥水匠一人拉一头，拉时栋梁的东头略高，大体水平，拉时放鞭炮。
田螺坑的历史？
田螺坑，因地形像田螺，故名田螺坑。
田螺坑，四周群山环抱，森林密布，古木参天。这里空气清新，鸟语花香，珍禽异兽与山林为友。此地山清水秀，成为众生繁衍生息的世外桃源。
由于森林资源丰富，清澈甘甜的清泉川流不息，土地肥沃。在黄氏入住田螺坑前，村里已有陈氏、江氏、杨氏、何氏人家居住，众邻和睦相处，辛勤耕耘，粮食富足，过着悠然安康的生活。
元朝末年，黄贵希带着儿子百三郎，从永定奥杳出发，沿途察看地形，选择住宅地。他们经过湖洋坑、下坂村、李屋、上坂寮、田螺坑等。最后决定在田螺坑安营扎寨。
黄贵希和儿子百三郎来到田螺坑后，着手搭盖草棚，先解决居住问题。之后便以看管母鸭为生计。传说他的母鸭每晚产两个蛋。日积月累，百三郎积攒下大量银元。明朝洪武初年，田螺坑黄氏始祖百三郎请来地理先生察看地形，认定百三郎搭草棚的住地是块风水宝地。于是百三郎在原草棚地上修建一座方形土楼—和昌楼。该楼始建于明朝洪武年间，原为方楼，20开间，高三层墙厚3.6米（没石基），墙上可摆上八仙桌、四张椅子。和昌楼建好后，又在楼下方修建一座江厦堂祖祠。1936年丙子年国民党军队围剿上坂革命基点村，全村13座大土楼被烧毁，和昌楼也在其中。1953年重建和昌楼时，把方形楼改建为圆楼。
黄氏传至十二世黄启麟则兴建步云楼，建楼时间无从考据，但下坂紫云山寺有个铸钟，铸文上有三个姓黄和三个姓刘的募首：黄联聘、黄启现、黄启先、刘仲孝、刘崇钦、刘汉宝。时间是康熙辛酉年（公元1681年）正月初十日十方同立。而黄启现、黄启先、黄启麟为同辈。黄启现、黄启先为万四郎的后裔，而黄启麟为万二郎的后裔。古代按常规在寺庙的撞钟上铸上名字，年纪一般需在50岁以上，故步云楼建楼时约在公元1681年左右。
时隔数百年后，由于人口的增长，在30年代又开始兴建土楼。即振昌楼：1930年—1932年，瑞云楼：1932年—1934年 ，一直延续到1966年—1969年，再建起了文昌楼。
田螺坑五座土楼建筑排布，按八卦方位，乾、坎、艮为三吉方。在上、中、下三元运势中，乾、艮、行吉运时间最长。田螺坑为艮方，三吉方之一，所以田螺坑五座土楼厅堂均居艮位，坐艮向坤。
田螺坑 村，属福建省漳州市南靖县书洋镇，是一个土楼村落，由1座方形、3座圆形和1座椭圆形共5座土楼组成，居中的方形步云楼和右上方的圆形和昌楼建于清嘉庆元年（1796年），以后又在周边相继建起振昌楼、瑞云楼、文昌楼。五座土楼依山势错落布局，在群山环抱之中，居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像是飞碟从天而降，构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景，令人叹为观止，是民居建筑百花园中的一朵奇葩。2001年5月被列入国家重点文物保护单位。
田螺坑，顾名思义，因地形象田螺，四周又群山高耸，中间地形低洼，形似坑， 故曰田螺坑。
远古的田螺坑，四周群山环抱，古木苍天。这里空气清新，鸟语花香，珍禽异兽应有尽有，此地山清水秀，成为众生生息繁衍的世外桃源。
元朝末年，田螺坑村落的黄氏祖先黄希贵带着儿子百三郎，从福建永定县奥杳出发，翻山越岭，选择迁居宝地。他们经过湖洋坑，下坂村，李屋、上坂寮、到了田螺坑。当时的田螺坑已有陈姓、江姓、杨姓、何姓人家居住，看到他们和睦相处，辛勤耕耘，是人居好环境，决定在此定居。黄希贵及儿子百三郎即着手先搭盖草棚安居，靠养母鸭度生。
黄氏祖先在田螺坑生产生活过程中，认为田螺坑四周群山环抱，藏风聚气，一年四季日照时间长，是建阳宅的好地方。从地理位置上看，田螺坑地理位置处在八卦方位上的乾、坎、艮为三吉方。在上、中、下三元运势中，乾、艮行吉运时间最长。田螺坑为艮方，三吉方之一，所以现有所建楼宇的厅堂均为艮位，坐艮为其一大特点。又田螺坑，右水倒左，水出丁未口、辰、戌未为四大墓库，未为甲木和癸水之墓库、天作之合，自然形成是安居的好地方。
明洪武初年，田螺坑黄氏始祖百三郎，经地理风水先生指点，在百三郎搭建草棚住地是一切宝地，同时为其宅基定分金坐向、牵线，打桩定楼形。修建一座高三层，单层20开间的方形土楼――和昌楼。和昌楼建成后，又在其下方田野上建一座宗祠――江夏堂、以示对黄氏前辈的怀念。
黄氏传至十二世后相继兴建步云楼等土楼，直到1966年还在兴建文昌楼、建楼时间跨越600多年。
黄氏家族的迅速发展，通使其他外姓氏人家搬迁外移，田螺坑已统一黄氏家族。
西溪旅游文化介绍？
西溪旅游文化区位于杭州市西湖区，是一个融合了自然风光和人文艺术的旅游胜地。这里林木葱茏、水系纵横，水清鱼跃，被誉为“童话世界”。西溪景区还有悠久的历史文化，古往今来留下许多人文遗迹和历史名胜。其中最著名的有雷峰塔、花港观鱼、曲院风荷等景点，吸引了大量游客和艺术爱好者前来游览。此外，这里还有丰富的民俗文化、美食文化，相信定会让游客留下难忘的美好回忆。
1 西溪是浙江省杭州市的一个著名旅游胜地，拥有丰富的历史文化和自然景观，是一个适合旅游和度假的好地方。
2 西溪有着悠久的历史文化，自古以来就是文人墨客和贵族御用的游览胜地。
现在，西溪还留有很多古建筑和文化遗迹，如千古情台、西泠印社等，这些都是值得一看的景点。
3 此外，西溪还有许多美丽的自然景观，如西溪湿地、曲院风荷、梅家坞茶园等，这些景点让人们感受到了浓厚的自然气息，也是很多摄影爱好者的打卡地。
4 综上所述，西溪旅游文化非常丰富，无论是喜欢历史文化还是自然景观的人都可以在这里找到自己的兴趣点，是一个不容错过的旅游胜地。
江苏盐城西溪古城景点介绍， 西溪旅游文化景区。西溪古城位于董永七仙女文化园南侧，泰山大道东侧，占地45亩,建筑面积24000平方米。整体建筑为宋代风格，旨在彰显西溪底蕴深厚的海盐文化，打造西溪特有的三相文化，再现古西溪盐漕商贸繁荣盛景。
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