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国亡身殉今何在，只留离骚在世间是什么节？
“国亡身殉今何在，只留离骚在世间"指的是端午节。 出自北宋诗人张耒的七言绝句《端午节》，《端午节》全文如下： 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
琵琶十级最难的曲子？
最难弹得有两个方面，一个是技巧，一个是韵味。总结下来，我觉得是《天鹅》，和《阳光》。
前者是刘德海改变的，有他新创的技巧，像凤点头这类的，还有就是反轮，就是从小指开始轮。他应该说是一个很了不起的大师，在《虚籁》里的轮二弦非常精彩，干净均匀。你去找找他大概95年在台湾的演出，他弹过的曲子有的很难。
《阳光》这曲子，二胡中也有，难的就是节奏的控制和超级快的音，要求手指灵活度很高。但对感情要求不太高，不如天鹅。
《十面埋伏》《春雨》等
琵琶曲子，十面埋伏讲求技巧，但描述的情景较简单，即战争，《春雨》同样讲求技术，但意境较强，要演奏出春雨的意境不简单，《天鹅》亦不简单，同时要演奏出天鹅的孤傲。因此没个人的看法不同，看你理解。目前个人认为，琵琶曲《草原小姐妹》《春雨》，二胡曲《万马奔腾》难度较高亦不失意境。
缅怀革命先烈的诗句有什么？
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。释义：依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。2、昔时人已没，今日水犹寒。出自唐代骆宾王的《于易水送人/于易水送别》此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。3、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。出自唐代许浑的《金陵怀古》玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。释义：靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。出自宋代张耒的《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！5、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。出自明代高启的《吊岳王墓》大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。释义：墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤。朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。朱云请上方宝剑铲除佞臣，汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。
宋代十首五言绝句？
1、屈原塔
宋代：苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂
屈原古壮士，就死意甚烈。
译文
楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈
2、夏日绝句
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
3、梅花
宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
4、江上渔者
宋代：范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
译文
江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
5、蚕妇
宋代：张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
译文
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
高尚的人生追求事例？
一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。
汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。
端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。
司马迁
司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
犬儒派的第欧根尼，当亚历山大问他要什么的时候，他却告诉他站开点，你挡住了我的阳光。此人成天滚着他的木通，到处讥讽别人，不屑任何一种现实的利益，只活在自己的思想里，穷困潦倒，乞讨为生。却终是犬儒派的代表人物。奇怪的是，他在成为哲学家之前，居然因帮他父亲印假钞而做过牢= =
高尚的人生不是追求来的。真正高尚的人，往往为很多人不理解，也很少现实的利益。估计有很多人会羡慕盖茨或者拿破仑，很少有人会羡慕第欧根尼。前面两个是成功人士或者功勋卓著，而后者是高尚的。高尚不是很多人能够承受的重量。
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